Den Heimatbegriff klären - eine äußerst komplexe Angelegenheit, nachdem es sich um einen höchst multi-valenten Begriff handelt. 3 Stunden dauerte es und wir kamen natürlich nicht an ein wirkliches Ende. Aber die Annäherung war äußerst gelungen. Viele verschiedene Aspekte wurden heraus gearbeitet: 

Haben Sie schon gefunden, worin sie gut sind und was sie gerne tun? Suchen wir nicht unser Leben lang, von Studium zu Studium, von Lehre zu Lehre, von Beruf zu Beruf, genau danach? Verschwenden wir nicht Jahre des Suchens und des Gefühls, nicht am richtigen Ort zu sein? Ist dies wirklich notwendig? Und wie kommt es dazu?

UND JA, ICH SPRECHE HIER AUCH VON EUROPA!

Nein, es wird jetzt nicht um Trump gehen. Trumps Wahnsinn konnten wir die letzten Tage genug verfolgen und es gibt wohl niemanden, dem der autoritäre bis hin zu faschistoide Machtstil entgangen ist. 

27.-28.Jänner: Kulturschaffende, Kulturvermittler/innen und Kulturaffine machen sich auf nach St. Pölten ins Festspielhaus:

WAS KANN KULTURVERMITTLUNG?

So. Christoph Behrens von der Süddeutschen Zeitung konstatiert am 22.1. also, dass die Denker (sic!) sich in der Krise befinden würden. Denn augenscheinlich melden sich keine Philosoph/innen zum Thema Trump, Populismus, Post-Faktischem zu Wort. Da muss ich leider feststellen, dass Herr Behrens nicht gut informiert zu sein scheint. 

Heraklit war davon überzeugt, dass alles eins und alles Bewegung und Wandlung ist. Kosmos (als die Ordnung) und Chaos bedingen und benötigen sich gegenseitig.

Heute ist der Welttag der Philosophie. Ein Grund zum Feiern. Warum? Weil er uns bewusst macht, dass es in Ordnung ist, existentielle Fragen zu stellen. Fragen nach dem gelingenden Leben, nach der gelingenden Gemeinschaft, nach Zukunft und Vision. Genau hier kann die Philosophie auf eine Jahrtausende alte Tradition zurück greifen.

Wer will noch denken? Wem ist es die Mühe wert, sich auf die Spur des Verstehens und des Bewusstseins zu machen? Wer will mit komplexen Inhalten konfrontiert werden, sich dem Verstehen und der Interpretation widmen? Vieles scheint zu mühevoll.

Ein guter Ausgangspunkt um über die Frage des moralischen Handelns und auch moralischer Motive zu diskutieren, ist die Geschichte des Ring des Gyges, wie sie von Platon in langer Überlieferung erzählt wird.

Ich weiß, es ist ein ambivalentes Unterfangen, sich mit rechtsextremen und -populistischen Strömungen auseinanderzusetzen, weil man deren öffentliche Präsenz damit erhöht.

Wir wissen, dass wir längst in entgrenzten Räumen leben. Wir wissen, dass aufgrund der Globalisierung längst nur mehr von Hybridität (Homi K. Bhabha) zu reden ist.

Notstand in Österreich? Wirklich wahr? Brauchen wir Zäune? Nietzsche hat das Spiel mit dem Leid und dem Geschrei der Notstände vortrefflich beschrieben.

Es ging also um die Frage: Welchen Stellenwert spielt das Thema Sicherheit in unserer Gesellschaft heute? Verändert sich mit diesem Schwerpunkt die Politik? Wenn ja, wie? Was sind die Konsequenzen des stetig steigenden Verlangens nach mehr Sicherheit? Was passiert mit unserer Demokratie?

Zur Diskussion standen jene Werte, die sich nicht auf den volkswirtschaftlichen Bereich und das Materielle beziehen (Tauschwert, Geld etc.), sondern v.a. die ideellen Werte, die im Bereich der Ethik oder “Wertphilosophie” behandelt werden.

Die folgenden Ausführungen entsprechen ausschließlich meinem Verständnis von Philosophischer Praxis. Es gibt hier zahlreiche divergente Ansätze.

Wozu gibt es den Naturbegriff? Sind wir nicht Teil der Natur? Aber wenn wir ein Teil sind, was ist dann das Ganze und der Rest?

Was ist Stille und was macht sie mit uns? - Ein Salon…

Zunächst zur Ausgangslage: Die Welt wird immer komplexer und die Medienlandschaft bleibt davon nicht verschont. Unter anderem bedingt durch die Digitalisierung wird der Informationshorizont zunehmend unübersichtlicher.

Menschen stürmen dieser Tage die Teststraßen im ganzen Land. Die Wochen zuvor, als die Regierung um rege Beteiligung an eben solcherlei Massentests bat, blieben die Hallen leer.

Die österreichische Regierung pflegt seit Beginn des Ausbruchs von Covid-19 einen sehr eigenen Umgang mit dem Krisen-Thema. Die gesetzten Maßnahmen, die hier nicht beurteilt werden sollen, werden begleitet von einem Diskurs, der sich von anderen europäischen politischen Diskursen abhebt.